美学大家宗白华先生曾论：美的对象之第一步需要间隔。图画的框、雕像的石座、堂宇的栏干台阶鹅颈椅、剧台的帘幕、从窗眼窥青山一角、登高俯瞰黑夜幕罩的灯火街市，这些美的境界都是由各种间隔作用造成。

　　说到装饰，其实算是装修吧，园林装修分为内檐装修和外檐装修。内檐装修就是室内的一些纱隔、屏门、罩、博古架等。外檐装修就是长窗、半窗、地坪窗、横冈窗、合窗、砖框景窗、栏杆、鹅颈椅、挂落、雀替等。

　　《园冶》写道：“栏杆花样可以信手画成，以简便为雅。古人所用的回文式和万字式，一概摒弃，只留若干作为凉席和佛座装饰之用，园林内房屋的栏杆，则一律不可用。我於数年之间，留有百种样式，有的细致而较精美，有的简单而有风韵。

　　拙政园“小飞虹”栏杆卍字具有的绵延不断和永无尽头的意思，正好与桥的由此及彼涵义契和

　　因靠背弯曲似鹅颈而得名，俗名还有吴王靠或者美人靠。常位于建筑回廊，便与休憩观景。

　　据传，美人靠是徽州民宅楼上天井四周设置的靠椅的雅称。徽州古民宅往往将楼上作为日常的主要憩息和活动的场所。古代闺中女子轻易不能下楼外出，寂寞时只能倚靠在天井四周的椅子上，遥望外面的世界，或窥视楼下迎来送往的应酬，故雅称此椅为美人靠。

　　这样的美人靠和美人交融显得雅致而静谧，也有点淡淡的忧伤和愁绪。无论是雅还是忧，美人靠已成为了园林或庭院里一处至关紧要的点缀。

　　是中国传统建筑中梁枋下、柱子两侧的一种构件。因其安装在檐下呈悬挂状，因此得名“挂落”。廊檐的装修形式，式样仅藤茎和卍川二种，实际运用中以卍川形为主。挂落用木条制成，悬挂于廊柱间的枋之下，细条虽简洁，却有很好的装饰作用。

　　挂落的构造以三边作边框，而两边框的下端作钩头形，雕成如意纹。边框多用榫接固定于柱上。挂落则一端用榫，一端插竹销，连接在边框上，可装可卸。

　　卍字纹结构单纯，所形成的纹样给人庄重、严整的感觉，但又不失艺术美感。虽是由曲直的线条构成，却也不呆板，“严肃活泼”说的或许就是这种吧。

　　挂落之上，加以精细的雕刻，为这处建筑增添几分亮点。一般园林或宅第建筑内除了卍字纹之外，还有缠枝纹、藤茎纹等，纹样繁复多样，极具艺术品格。

　　图形符号只是一种外在形式，内在的寓意，加上独特的审美，以及巧夺天工的技艺、精巧的构思，使得园林内的挂落更为古朴典雅、美观大方。作为古建艺术中的一部分，挂落虽小，但其艺术魅力隽永如斯。

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